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K茶道具 掛軸 「喫茶去」 妙心寺 瑞雲老師作 共箱 紙箱 S974KJの詳細情報
本体サイズ掛軸縦約1750㎜ 横約410㎜ (軸約465㎜)書縦約955㎜ 横約290㎜共箱サイズ縦約490㎜ 横約80㎜ 高さ約75㎜紙箱サイズ縦約495㎜ 横約85㎜ 高さ約80㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。
書道 拓本 手拓 三蔵聖教序（王義之書）。
(写真17.18.19)この掛軸に書かれている「喫茶去」という言葉は、禅の世界でもともとは、「お茶を飲んで目を覚まして来い」という相手の怠惰を叱る意味合いで使われていたようですが、後に「どうぞ、お茶をおあがりなさい」という相手を招き入れる温かいもてなしの言葉として解釈されるようになったようです。
中国清時代 任熊作 群仙祝夀图人物掛け軸骨董品 捲り BD646A14-1。
掛けるだけで、部屋の空気が凛と整い、茶室や床の間などにもよく似合う一幅かと存じます。
掛け軸/松鶴3羽。
暮春浴泉雑作 掛軸。
保管状態良く表装や書共に綺麗な状態です。
紙に表装シワが見られます。
ミャンマー産 天然本翡翠 印材 ヒスイ印鑑 (2個)★美しい石目★。
茶道具 掛軸 一行物「 福聚海無量 」紫野 細合喝堂和尚。
お茶をすすめるという行為の中に、相手を選ばず、今この瞬間を共にする心をあらわしているように感じます。
妙心寺の瑞雲老師による筆は、柔らかさの中に力強さがあり、墨の濃さ、筆運びも美しく、保存状態も良好です。
日本墨 臨池 龍雅 未使用 墨 三点まとめ。
【螭虎献芝】大印面高級ラオス石 手彫り 篆刻 書道 印材 落款 遊印 雅号印箱付。
詳細は写真をご確認ください。
写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19)
書道 拓本 手拓 三蔵聖教序（王義之書）。
(写真17.18.19)この掛軸に書かれている「喫茶去」という言葉は、禅の世界でもともとは、「お茶を飲んで目を覚まして来い」という相手の怠惰を叱る意味合いで使われていたようですが、後に「どうぞ、お茶をおあがりなさい」という相手を招き入れる温かいもてなしの言葉として解釈されるようになったようです。
中国清時代 任熊作 群仙祝夀图人物掛け軸骨董品 捲り BD646A14-1。
掛けるだけで、部屋の空気が凛と整い、茶室や床の間などにもよく似合う一幅かと存じます。
掛け軸/松鶴3羽。
暮春浴泉雑作 掛軸。
保管状態良く表装や書共に綺麗な状態です。
紙に表装シワが見られます。
ミャンマー産 天然本翡翠 印材 ヒスイ印鑑 (2個)★美しい石目★。
茶道具 掛軸 一行物「 福聚海無量 」紫野 細合喝堂和尚。
お茶をすすめるという行為の中に、相手を選ばず、今この瞬間を共にする心をあらわしているように感じます。
妙心寺の瑞雲老師による筆は、柔らかさの中に力強さがあり、墨の濃さ、筆運びも美しく、保存状態も良好です。
日本墨 臨池 龍雅 未使用 墨 三点まとめ。
【螭虎献芝】大印面高級ラオス石 手彫り 篆刻 書道 印材 落款 遊印 雅号印箱付。
詳細は写真をご確認ください。
写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19)
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